ReligionenLibertad.com
Uma experiência mística com a Virgem a mudou
Amparo, ex-revolucionária e funcionária da ONU: «Meu trabalho era destroçar a fé dos católicos»
F. Navascues / ReL- 7 maio 2013-religionenlibertad.com
Amparo viu claro. Era a Virgem Maria quem lhe falava.
Tudo sucedeu quando recebeu um disparo da polícia em pleno combate. Quando despertou no hospital decidiu que sua vida devia mudar radicalmente.
Sua “enlameada” vida devia dar um giro de 180 e deixar de lado seu servilismo político e sua vida de pecado, e dedicar-se às mulheres e às crianças buscando seu autêntico bem.
Um avô católico
Ela nasceu numa família muito normal de Equador. Sua fé era tradicional, de Missa dominical e pouco mais. A exceção da regra foi seu avô, que vivia uma verdadeira vida cristã.
Em certa ocasião, sendo Amparo adolescente e no caminho para o ateísmo, seu avô lhe deixou umas palavras que não poderia esquecer nunca. Estavam entrando em uma igreja, e diante de uma imagem da Virgem lhe disse: “Olhe-a nos olhos. Ela é a única que vai te salvar e que vai te levar à fé”. A coisa parou aí.
O resto foi uma queda livre: expulsa do colégio por brigar com uma freira, e um encontro com evangélicos que acabaram de arrematar seu caminho rebelde e ateu.
A revolução e a esquerda
Eram os anos 70 e 80, e a oferta social que Amparo encontrou fora da Igreja era a dos movimentos revolucionários, a teologia da libertação marxista, Che Guevara, os movimentos feministas, abortistas, o indigenismo e esse longo etcétera. Meteu-se de cabeça em tudo isso.
Amparo em uma manifestação pró-aborto.
Se algo não se pode reprovar em Amparo é que não foi uma pessoa coerente com seus princípios. E pegou todas as bandeiras, as abraçou e se dedicou a elas. Ao mesmo tempo a encontrávamos em uma confrontação armada ou em uma manifestação anti-governamental, em uma campanha a favor dos direitos reprodutivos das mulheres, ou seja, promovendo os anti-conceptivos e o aborto.
Radicaliza na Espanha
Como a situação política no Equador se complicou, seu pai a enviou a Espanha para estudar Pedagogía Social. Neste país obteve seu título universitário, mas também sua radicalização política e o contato com outros movimentos revolucionários, ateus e anti-clericais.
Sua mentalidade feminista coincidia com a da ONU. De volta ao Equador, sua visão feminista e de esquerda casava perfeitamente bem com as políticas que leva a cabo a ONU na América Latina, então graças a isso e a sua formação chegou a ser responsável no Equador do programa da UNFPA, ou do Fundo da População das Nações Unidas, de onde contava com todos os milhões de dólares que se necessita para cumprir, ou, impor os programas contrários à natalidade, a favor do aborto e da anticoncepção.
Meu trabalho: tirar a fé dos católicos
Amparo explicou na cadeia católica de televisão EWTN que “os grupos comunistas e socialistas sabem que a única instituição que pode romper suas mentiras é a Igreja Católica. Então –confessa- a primeira coisa que busca são argumentos que possam destroçar a pouca fé que tem os católicos. Vê as notícias ou vai atrás desse sacerdote que não está vivendo sua vida na graça com Deus… Publica e tira na imprensa… E –conclui- se cala que no Equador, 60% das obras de ajuda às pessoas pobres estão nas mãos da Igreja, mas se silencia”.
Fazer mal à Igreja por dentro
Mulheres indígenas em uma palestra de doutrinamento: O grande problema dos sacerdotes é sua solidão: “Nós íamos buscando os sacerdotes abandonados nos povoados e nas montanhas para dizer-lhes que se Deus existisse, então por que permitia a pobreza.
‘A única maneira é a revolução. Una-se a nós, e nós lhe ajudamos’. Haviam sacerdotes –lamenta agora- que cediam e que pensavam que teriam um grupo que os ajudasse, que os apoiasse, que estivessem com eles… Em ocasiões oferecíamos dinheiro aos sacerdotes e às religiosas para que pudessem reconstruir, melhorar seus centros educativos com a única condição de que nos deixassem impor aulas de educação sexual e reprodutiva em seus colégios”.
Afastando-se ainda mais de Deus…
Em Amparo se cumpre aquela citação de Chesterton que “quando se deixa de crer em Deus em seguida se crê em qualquer coisa”.
Imersa no ateísmo não deixava de buscar algum resquício de espiritualidade na leitura de cartas, reiki, yoga…: “Como a vida na luta de esquerda era uma vida de pecado não pode se livrar das consequências do pecado. É a morte espiritual. São como pequenos pactos com o demônio. E o demônio te cobra -adverte. Então comecei a sofrer pela parte do dinheiro".
"Alguém me recomendou que me fizesse uma limpeza. Tinha meus próprios mantras… que agora que pude traduzi-los dizem ‘eu pertenço a Satanás’. Os mantras fiz nos Estados Unidos e, inclusive, levei meus filhos ao chamã que era um mestre promovido da Religião Universal”.
…mesmo Deus não estando longe
Em certa ocasião estando em uma comunidade, Amparo desafiou Deus. Havia uma mulher rezando, mas ela começou a flagelá-la e chamá-la de louca. No final acabou rasgando um santinho que tinha a pobre senhora.
Sua prepotência de revolucionária não lhe facilitava muitas outras soluções naquela ocasião. Pouco depois veio o seguinte fato para sua conversão.
Ferida por uma bala da polícia
Amparo tinha participando de todo tipo de manifestações e lutas contra o governo. Em algumas ocasiões mobilizando os indígenas e facilitando que estes fossem armados com lanças. Porém certo dia estando em uma delas foi ferida por uma bala. Quando recebeu o impacto, Amparo recorda duas coisas: por um lado seu marido e seus filhos, e por outro lado uma paz inexplicável, total. Não tinha medo de ir-se. Tudo era alegria, gozo, paz…
Nisso, escutou uma voz que lhe cantava: “Vi uns olhos maravilhosos. Vi o amor. Eram os olhos da Virgem. Eram justamente os olhos do santinho que eu tinha rasgado! O santinho da Virgem Milagrosa. Vi-a como uma adolescente de 15 anos. Com traje branco…”.
Enquanto ela sangrava, a única coisa que sentia era paz, alegria… Nesse momento a Virgem lhe disse: “Minha pequena, eu te amo”. E pediu que deixasse todas as causas que ela levava e que tomasse a causa de seu Filho. Também percebeu que detrás da Virgem havia um senhor mais velho: era seu avô.
E seu marido a tomou por louca
Quando despertou narrou toda a experiência ao seu marido, Javier. Ele a tomou por louca, e não era para menos. Uma ateia convencida, militante anti-católica, e despertando daqueles sonhos…
Em seguida lhe levaram a que Mestres Ascensos, a psicólogos e especialistas da Nova Era a examinaram e a convenceram de que aquelas experiências eram fruto de suas alucinações e das feridas recebidas. No entanto, “ninguém podia tirar-me da cabeça que era de Deus”.
A primeira coisa, se confessar
“A primeira coisa que necessitava era de um sacerdote. Necessitava me confessar. Primeiro, primeiro, era a confissão. Eu pedia a Deus que não morresse pelo caminho, indo para casa, porque eu iria para o inferno. Na confissão estavam todos os pecados. Os mais horríveis”.
Era uma nova etapa, e tinha que começar desde o princípio e tudo bem feito. Então “a primeira coisa que fiz foi aprender a amar a Jesus, a amar os sacerdotes, a amar a Igreja, amar os sacramentos”.
Amparo se sentia totalmente enlameada e por sua vez convidada a uma nova revolução: “O único que transforma o mundo é Deus. Eu não sou digna. É tão grande o amor de Deus…”
A conversão de seu marido
Amparo rezou e convidou seu marido Javier à conversão. Com o tempo, Javier, igualmente revolucionário como ela, começou a dar provas de mudança por amor a Amparo.
Devia ser uma experiência dramática em si mesma somente pelo fato de ter de romper com toda uma vida de convicções e luta comprometida. Amparo explica assim: “Meu marido aceitou crer em Deus e na Virgem, mas não acredita no sacramento. Porém Deus nos pôs um sacerdote santo no caminho. Por fim se confessou e sua confissão durou mais de duas horas. Ao sair, sentiu que tinha tirado quintais e quintais de coisas”.
Agora tocava denunciar as mentiras da ONU
Denunciando a manipulação da ONU.
A conversão das pessoas, na maioria das vezes, é um processo longo e com etapas. Amparo estava a caminho, mas ainda não renunciava a toda sua vida de pecado. Parte dela necessitava, pois seu salário das Nações Unidas era um ingresso necessário para a família e seu ritmo de gastos.
Tudo veio quando uma amiga sua lhe pediu informação sobre a distribuição da pílula do dia seguinte por parte das Nações Unidas no Equador. Amparo era responsável por sua importação e distribuição no país.
De fato sua agência das Nações Unidas havia vendido ao Equador 400.000 (quatrocentas mil) doses da pílula do dia seguinte. A ONU em Nova York, a UNFPA no Equador: “Eles as vendem a 25 centavos de dólar, e nós as vendemos entre 9 e 14 dólares. É um negócio palpável”.
No Equador houve um julgamento que perdeu as Nações Unidas pela distribuição da pílula e ganharam os pró-vida, porque tiveram que reconhecer que não é um método anti-conceptivo, mas que é para não fixar o feto, ou seja abortivo, e que se utiliza quando os métodos anti-conceptivos falham.
O culme de sua decisão de convertir-se e dar um passo definitivo até Deus se deu no caminho ao julgamento que perdeu a ONU: “Quando estávamos levando a informação ao Tribunal, um jornalista me fez uma pergunta que pensei que fosse Deus que me a fazia -estás com Deus ou estás com o demônio-.
A pergunta foi: Que pensava eu da pastilha do dia seguinte? E, claro, eu seguia trabalhando para as Nações Unidas e apoiava a todas as organizações pró-aborto. Nesse momento percebi que era o momento de dizer a verdade e deixar de mentir a mim mesma. Era uma incoerência ser católica e por sua vez, pelo dinheiro, seguir apoiando uma organização que vai contra meus valores. E, claro, disse a verdade e as Nações Unidas me demitiram”.
Que há detrás das Nações Unidas?
Detrás dos projetos da ONU, detrás das palavras bonitas que usam quando falam de saúde reprodutiva, na realidade há toda uma promoção do aborto e dos anti-conceptivos. É o único objetivo para toda América Latina.
Na entrevista de Amparo na cadeia de televisão norte-americana EWTN, denunciava que no livro “Corpos, tambores e pegadas”, editado pelas próprias Nações Unidas, se reconhece a promoção das relações sexuais em crianças desde os 10 anos. E que nele se explica claramente três coisas:
- que os pais não devem ser informados da educação sexual que recebem seus filhos,
- que os colégios devem distribuir anti-conceptivos aos seus alunos sem conhecimento e consentimento dos pais,
- e que se um mestre ou médico chegasse a informar os pais de que seus filhos estão usando anti-conceptivos, esse mestre ou médico deve ser expulso de seu trabalho por romper o silêncio profissional.
Amparo, e não só ela, denunciam a existência de um completo negócio em que não se aproveita nada: se promove as relações sexuais entre as crianças e adolescentes, e lhes vendem preservativos. Quando estes falham, então se oferece o aborto ou a pílula do dia seguinte. Como o aborto produz restos humanos, estes servem bem para a experimentação ou para extrair algumas substâncias que depois se usam cremes, shampoos, etc. Negócio completo.
E agora na luta pela vida
A realidade foi mais difícil do previsto em um primeiro momento. O matrimônio perdeu tudo quando saiu da revolução. Tiveram que renunciar a muitas coisas, as primeiras as materiais. Mas foi “belo encontrar juntos o amor de Deus e tirar os mitos com respeito aos sacerdotes, à Virgem, à Igreja…”
Amparo Medina e seu marido Javier Salazar são pais de três filhos. Ela é Diretora executiva de Ação Pró-vida Equador (http://accionprovida.com.ec/) além de colaborar e assessorar em outros organismos.
Agora também luta pela família, as mulheres e as crianças, mas desde a verdade integral das pessoas, e não desde o negócio econômico.
Ameaças de morte
Um novo enfoque, sim, mas não isento de perigos. Assim, Amparo sofreu ameaças de morte como a que recebeu não faz muito em uma caixa de sapatos dentro da qual havia uma rata morta com a mensagem “morte aos pró-vida” e “recorde que os acidentes existem, recorde que as mortes acidentais são o dia a dia deste país, NÃO SIGA COM SUA CAMPANHA ANTI- MULHER E HOMOFÓBICA…Morte aos traidores, morte aos anti-Pátria, MORTE OU REVOLUÇÃO”.
Amparo não se intimida. E segue com sua luta confiada em que tem em sus mãos a possibilidade de defender milhares de vidas humanas.
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http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=28988
Uma experiência mística com a Virgem a mudou
Amparo, ex-revolucionária e funcionária da ONU: «Meu trabalho era destroçar a fé dos católicos»
F. Navascues / ReL- 7 maio 2013-religionenlibertad.com
Amparo viu claro. Era a Virgem Maria quem lhe falava.
Tudo sucedeu quando recebeu um disparo da polícia em pleno combate. Quando despertou no hospital decidiu que sua vida devia mudar radicalmente.
Sua “enlameada” vida devia dar um giro de 180 e deixar de lado seu servilismo político e sua vida de pecado, e dedicar-se às mulheres e às crianças buscando seu autêntico bem.
Um avô católico
Ela nasceu numa família muito normal de Equador. Sua fé era tradicional, de Missa dominical e pouco mais. A exceção da regra foi seu avô, que vivia uma verdadeira vida cristã.
Em certa ocasião, sendo Amparo adolescente e no caminho para o ateísmo, seu avô lhe deixou umas palavras que não poderia esquecer nunca. Estavam entrando em uma igreja, e diante de uma imagem da Virgem lhe disse: “Olhe-a nos olhos. Ela é a única que vai te salvar e que vai te levar à fé”. A coisa parou aí.
O resto foi uma queda livre: expulsa do colégio por brigar com uma freira, e um encontro com evangélicos que acabaram de arrematar seu caminho rebelde e ateu.
A revolução e a esquerda
Eram os anos 70 e 80, e a oferta social que Amparo encontrou fora da Igreja era a dos movimentos revolucionários, a teologia da libertação marxista, Che Guevara, os movimentos feministas, abortistas, o indigenismo e esse longo etcétera. Meteu-se de cabeça em tudo isso.
Amparo em uma manifestação pró-aborto.
Se algo não se pode reprovar em Amparo é que não foi uma pessoa coerente com seus princípios. E pegou todas as bandeiras, as abraçou e se dedicou a elas. Ao mesmo tempo a encontrávamos em uma confrontação armada ou em uma manifestação anti-governamental, em uma campanha a favor dos direitos reprodutivos das mulheres, ou seja, promovendo os anti-conceptivos e o aborto.
Radicaliza na Espanha
Como a situação política no Equador se complicou, seu pai a enviou a Espanha para estudar Pedagogía Social. Neste país obteve seu título universitário, mas também sua radicalização política e o contato com outros movimentos revolucionários, ateus e anti-clericais.
Sua mentalidade feminista coincidia com a da ONU. De volta ao Equador, sua visão feminista e de esquerda casava perfeitamente bem com as políticas que leva a cabo a ONU na América Latina, então graças a isso e a sua formação chegou a ser responsável no Equador do programa da UNFPA, ou do Fundo da População das Nações Unidas, de onde contava com todos os milhões de dólares que se necessita para cumprir, ou, impor os programas contrários à natalidade, a favor do aborto e da anticoncepção.
Meu trabalho: tirar a fé dos católicos
Amparo explicou na cadeia católica de televisão EWTN que “os grupos comunistas e socialistas sabem que a única instituição que pode romper suas mentiras é a Igreja Católica. Então –confessa- a primeira coisa que busca são argumentos que possam destroçar a pouca fé que tem os católicos. Vê as notícias ou vai atrás desse sacerdote que não está vivendo sua vida na graça com Deus… Publica e tira na imprensa… E –conclui- se cala que no Equador, 60% das obras de ajuda às pessoas pobres estão nas mãos da Igreja, mas se silencia”.
Fazer mal à Igreja por dentro
Mulheres indígenas em uma palestra de doutrinamento: O grande problema dos sacerdotes é sua solidão: “Nós íamos buscando os sacerdotes abandonados nos povoados e nas montanhas para dizer-lhes que se Deus existisse, então por que permitia a pobreza.
‘A única maneira é a revolução. Una-se a nós, e nós lhe ajudamos’. Haviam sacerdotes –lamenta agora- que cediam e que pensavam que teriam um grupo que os ajudasse, que os apoiasse, que estivessem com eles… Em ocasiões oferecíamos dinheiro aos sacerdotes e às religiosas para que pudessem reconstruir, melhorar seus centros educativos com a única condição de que nos deixassem impor aulas de educação sexual e reprodutiva em seus colégios”.
Afastando-se ainda mais de Deus…
Em Amparo se cumpre aquela citação de Chesterton que “quando se deixa de crer em Deus em seguida se crê em qualquer coisa”.
Imersa no ateísmo não deixava de buscar algum resquício de espiritualidade na leitura de cartas, reiki, yoga…: “Como a vida na luta de esquerda era uma vida de pecado não pode se livrar das consequências do pecado. É a morte espiritual. São como pequenos pactos com o demônio. E o demônio te cobra -adverte. Então comecei a sofrer pela parte do dinheiro".
"Alguém me recomendou que me fizesse uma limpeza. Tinha meus próprios mantras… que agora que pude traduzi-los dizem ‘eu pertenço a Satanás’. Os mantras fiz nos Estados Unidos e, inclusive, levei meus filhos ao chamã que era um mestre promovido da Religião Universal”.
…mesmo Deus não estando longe
Em certa ocasião estando em uma comunidade, Amparo desafiou Deus. Havia uma mulher rezando, mas ela começou a flagelá-la e chamá-la de louca. No final acabou rasgando um santinho que tinha a pobre senhora.
Sua prepotência de revolucionária não lhe facilitava muitas outras soluções naquela ocasião. Pouco depois veio o seguinte fato para sua conversão.
Ferida por uma bala da polícia
Amparo tinha participando de todo tipo de manifestações e lutas contra o governo. Em algumas ocasiões mobilizando os indígenas e facilitando que estes fossem armados com lanças. Porém certo dia estando em uma delas foi ferida por uma bala. Quando recebeu o impacto, Amparo recorda duas coisas: por um lado seu marido e seus filhos, e por outro lado uma paz inexplicável, total. Não tinha medo de ir-se. Tudo era alegria, gozo, paz…
Nisso, escutou uma voz que lhe cantava: “Vi uns olhos maravilhosos. Vi o amor. Eram os olhos da Virgem. Eram justamente os olhos do santinho que eu tinha rasgado! O santinho da Virgem Milagrosa. Vi-a como uma adolescente de 15 anos. Com traje branco…”.
Enquanto ela sangrava, a única coisa que sentia era paz, alegria… Nesse momento a Virgem lhe disse: “Minha pequena, eu te amo”. E pediu que deixasse todas as causas que ela levava e que tomasse a causa de seu Filho. Também percebeu que detrás da Virgem havia um senhor mais velho: era seu avô.
E seu marido a tomou por louca
Quando despertou narrou toda a experiência ao seu marido, Javier. Ele a tomou por louca, e não era para menos. Uma ateia convencida, militante anti-católica, e despertando daqueles sonhos…
Em seguida lhe levaram a que Mestres Ascensos, a psicólogos e especialistas da Nova Era a examinaram e a convenceram de que aquelas experiências eram fruto de suas alucinações e das feridas recebidas. No entanto, “ninguém podia tirar-me da cabeça que era de Deus”.
A primeira coisa, se confessar
“A primeira coisa que necessitava era de um sacerdote. Necessitava me confessar. Primeiro, primeiro, era a confissão. Eu pedia a Deus que não morresse pelo caminho, indo para casa, porque eu iria para o inferno. Na confissão estavam todos os pecados. Os mais horríveis”.
Era uma nova etapa, e tinha que começar desde o princípio e tudo bem feito. Então “a primeira coisa que fiz foi aprender a amar a Jesus, a amar os sacerdotes, a amar a Igreja, amar os sacramentos”.
Amparo se sentia totalmente enlameada e por sua vez convidada a uma nova revolução: “O único que transforma o mundo é Deus. Eu não sou digna. É tão grande o amor de Deus…”
A conversão de seu marido
Amparo rezou e convidou seu marido Javier à conversão. Com o tempo, Javier, igualmente revolucionário como ela, começou a dar provas de mudança por amor a Amparo.
Devia ser uma experiência dramática em si mesma somente pelo fato de ter de romper com toda uma vida de convicções e luta comprometida. Amparo explica assim: “Meu marido aceitou crer em Deus e na Virgem, mas não acredita no sacramento. Porém Deus nos pôs um sacerdote santo no caminho. Por fim se confessou e sua confissão durou mais de duas horas. Ao sair, sentiu que tinha tirado quintais e quintais de coisas”.
Agora tocava denunciar as mentiras da ONU
Denunciando a manipulação da ONU.
A conversão das pessoas, na maioria das vezes, é um processo longo e com etapas. Amparo estava a caminho, mas ainda não renunciava a toda sua vida de pecado. Parte dela necessitava, pois seu salário das Nações Unidas era um ingresso necessário para a família e seu ritmo de gastos.
Tudo veio quando uma amiga sua lhe pediu informação sobre a distribuição da pílula do dia seguinte por parte das Nações Unidas no Equador. Amparo era responsável por sua importação e distribuição no país.
De fato sua agência das Nações Unidas havia vendido ao Equador 400.000 (quatrocentas mil) doses da pílula do dia seguinte. A ONU em Nova York, a UNFPA no Equador: “Eles as vendem a 25 centavos de dólar, e nós as vendemos entre 9 e 14 dólares. É um negócio palpável”.
No Equador houve um julgamento que perdeu as Nações Unidas pela distribuição da pílula e ganharam os pró-vida, porque tiveram que reconhecer que não é um método anti-conceptivo, mas que é para não fixar o feto, ou seja abortivo, e que se utiliza quando os métodos anti-conceptivos falham.
O culme de sua decisão de convertir-se e dar um passo definitivo até Deus se deu no caminho ao julgamento que perdeu a ONU: “Quando estávamos levando a informação ao Tribunal, um jornalista me fez uma pergunta que pensei que fosse Deus que me a fazia -estás com Deus ou estás com o demônio-.
A pergunta foi: Que pensava eu da pastilha do dia seguinte? E, claro, eu seguia trabalhando para as Nações Unidas e apoiava a todas as organizações pró-aborto. Nesse momento percebi que era o momento de dizer a verdade e deixar de mentir a mim mesma. Era uma incoerência ser católica e por sua vez, pelo dinheiro, seguir apoiando uma organização que vai contra meus valores. E, claro, disse a verdade e as Nações Unidas me demitiram”.
Que há detrás das Nações Unidas?
Detrás dos projetos da ONU, detrás das palavras bonitas que usam quando falam de saúde reprodutiva, na realidade há toda uma promoção do aborto e dos anti-conceptivos. É o único objetivo para toda América Latina.
Na entrevista de Amparo na cadeia de televisão norte-americana EWTN, denunciava que no livro “Corpos, tambores e pegadas”, editado pelas próprias Nações Unidas, se reconhece a promoção das relações sexuais em crianças desde os 10 anos. E que nele se explica claramente três coisas:
- que os pais não devem ser informados da educação sexual que recebem seus filhos,
- que os colégios devem distribuir anti-conceptivos aos seus alunos sem conhecimento e consentimento dos pais,
- e que se um mestre ou médico chegasse a informar os pais de que seus filhos estão usando anti-conceptivos, esse mestre ou médico deve ser expulso de seu trabalho por romper o silêncio profissional.
Amparo, e não só ela, denunciam a existência de um completo negócio em que não se aproveita nada: se promove as relações sexuais entre as crianças e adolescentes, e lhes vendem preservativos. Quando estes falham, então se oferece o aborto ou a pílula do dia seguinte. Como o aborto produz restos humanos, estes servem bem para a experimentação ou para extrair algumas substâncias que depois se usam cremes, shampoos, etc. Negócio completo.
E agora na luta pela vida
A realidade foi mais difícil do previsto em um primeiro momento. O matrimônio perdeu tudo quando saiu da revolução. Tiveram que renunciar a muitas coisas, as primeiras as materiais. Mas foi “belo encontrar juntos o amor de Deus e tirar os mitos com respeito aos sacerdotes, à Virgem, à Igreja…”
Amparo Medina e seu marido Javier Salazar são pais de três filhos. Ela é Diretora executiva de Ação Pró-vida Equador (http://accionprovida.com.ec/) além de colaborar e assessorar em outros organismos.
Agora também luta pela família, as mulheres e as crianças, mas desde a verdade integral das pessoas, e não desde o negócio econômico.
Ameaças de morte
Um novo enfoque, sim, mas não isento de perigos. Assim, Amparo sofreu ameaças de morte como a que recebeu não faz muito em uma caixa de sapatos dentro da qual havia uma rata morta com a mensagem “morte aos pró-vida” e “recorde que os acidentes existem, recorde que as mortes acidentais são o dia a dia deste país, NÃO SIGA COM SUA CAMPANHA ANTI- MULHER E HOMOFÓBICA…Morte aos traidores, morte aos anti-Pátria, MORTE OU REVOLUÇÃO”.
Amparo não se intimida. E segue com sua luta confiada em que tem em sus mãos a possibilidade de defender milhares de vidas humanas.
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