Homilia do Papa na Missa na Praça da Revolução em Havana
Quarta-feira 28 de Março 28 de 2012
Queridos irmãos e irmãs
"Bendito és, Senhor Deus ... bendito teu santo nome santo e glórioso" (Dn 3,52). Este hino de bênção do livro de Daniel ressoa hoje em nossa liturgia convidando-nos reiteradamente para bendizer e louvar a Deus. Nós somos parte da multidão desse coro que celebra o Senhor sem cessar. Nós unimos a este concerto de ação de graças , e oferecemos a nossa voz alegre e confiante que busca construir sobre o amor ea verdade o caminho da fé.
"Bendito seja Deus" nos reúne nesta emblemática praça, para que nos aprofundemos mais profundamente em sua vida. Sinto uma grande alegria de encontrar-me hoje entre vocês e presidir esta Santa Missa no coração deste Ano Jubilar dedicado à Virgem da Caridade de Cobre.
Saúdo cordialmente o Cardeal Jaime Ortega e Alamino, Arcebispo de Havana, e lhe agradeço as amáveis palavras que me dirigiu em nome de todos. Estendo a minha saudação aos Senhores Cardeais, aos meus irmãos Bispos de Cuba e de outros países que quiseram participar desta solene celebração. Saúdo também os sacerdotes, seminaristas, religiosos e todos os fiéis aqui reunidos e assim como as Autoridades que nos acompanham.
Na primeira leitura proclamada, os três jovens perseguidos pelo rei da Babilônia, preferem enfrentar a morte abrasados pelo do que trair a sua consciência e sua fé.
Eles encontram a força de "louvar, glorificar e bendizer a Deus" na convicção de que o Senhor do cosmos e da história não vai abandoná-los à morte e ao nada. Na verdade, Deus nunca abandona seus filhos, nunca os esquece. Ele está acima de nós e é capaz de nos salvar com o seu poder. Ao mesmo tempo, está próximo do seu povo e, através de seu Filho Jesus Cristo, quis habitar entre nós.
"Se vós permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, conhecereis a verdade ea verdade vos libertará" (Jo 8,31). Neste texto do Evangelho que se proclamou, Jesus se revela como o Filho de Deus Pai, o Salvador, o único que pode mostrar a verdade e dar a verdadeira liberdade.
Seu ensinamento provoca resistência e inquietude entre seus interlocutores, e Ele os acusa de buscar a sua morte, referindo-se ao supremo sacrifício na cruz, que já está próximo. Ainda assim, exorta-os a acreditar, para permanecer na Palavra, para conhecer a verdade que redime e dignifica.
Com efeito, a verdade é um desejo do ser humano, e buscá-la sempre supõe um exercício de autêntica liberdade. Muitos, entretanto, preferem atalhos e tentar evitar essa tarefa. Alguns, como Pôncio Pilatos, ironizam com a possibilidade de conhecer a verdade (cf. Jo 18, 38), proclamando a incapacidade do homem para alcançá-la ou negando que há uma verdade para todos.
Essa atitude, como no caso do ceticismo e relativismo, produz uma mudança no coração, tornando-o frio, vacilantes, distante dos demais e fechados em si mesmos. As pessoas que lavam as mãos como o governador romano e deixam correr a água da história sem comprometer-se.
Por outro lado, há outros que interpretam mal esta busca da verdade, levando-os à irracionalidade e ao fanatismo, encerrando-se em "sua verdade" e tentando impô-la aos demais. Eles são como aqueles legalistas obcecados que, ao ver Jesus golpeado e sangrando gritam enfurecidos: "Crucifica-o!" (Cf. Jo 19, 6). Mas quem age irracionalmente não pode se tornar um discípulo de Jesus. Fé e razão são necessárias e complementares na busca da verdade.
Deus criou o homem com uma vocação inata para a verdade e para isso o dotou com a razão. Certamente não é a irracionalidade, mas o desejo da verdade, que promove a fé cristã. Todo ser humano tem que procurar a verdade e optar por ela quando a encontra, mesmo correndo o risco de enfrentar sacrifícios.
Além disso, a verdade sobre o homem é um pressuposto ineludível para alcançar a liberdade, pois nela encontramos os fundamentos de uma ética com a qual todos podem confrontar-se, e que contém formulações claras e precisas sobre a vida ea morte, as deveres e direitos, o casamento, a família e a sociedade, em última instância, sobre a dignidade inviolável do ser humano.
Este património ético é o que pode trazer para todas as culturas, povos e religiões, autoridades e cidadãos e entre os cidadãos crentes em Cristo com aqueles que não crêem.
O Cristianismo, destacando os valores que sustentam a ética, não impõe, mas propõe o convite de Cristo para conhecer a verdade que liberta. O crente é chamado a oferecer a seus contemporâneos, como fez o Senhor, mesmo diante do presságio sombrio da rejeição e da cruz. O encontro pessoal com quem é a verdade em pessoa nos compele a partilhar este tesouro com os outros, especialmente com o testemunho de vida.
Queridos amigos, não hesitem em seguir Jesus Cristo. Nele encontramos a verdade sobre Deus eo homem. Ele nos ajuda a vencer os nossos egoísmos, a sair de nossas ambições e superar o que nos oprime. Aquele que faz o mal, aquele que comete pecado é escravo do pecado e nunca alcançará a liberdade (cf. Jo 8,34). Apenas renunciando ao ódio e ao nosso coração duro e cego seremos livres, e uma nova vida vai brotar dentro de nós.
Acreditando que Cristo é a verdadeira medida do homem, e sabendo que n'Ele se encontra toda força para enfrentar as provações, abertamente proclamo Jesus como o Caminho, Verdade e Vida. N'Ele todos acharão a plena liberdade, a luz para entender com profundidade a realidade e transformá-la com o poder renovador do amor.
A Igreja vive de fazer os outros participantes de tudo o que ela tem, e que nada mais é do Cristo, esperança e glória (cf. Col 1,27). Para executar esta tarefa, necessário contar com a essencial liberdade religiosa, que consiste em anunciar e celebrar a fé também públicamente, levando a mensagem de amor, reconciliação e paz que Jesus trouxe ao mundo.
É de reconhecer com alegria que Cuba vem tomando medidas para que a Igreja realize sua missão inevitável para expressar a sua fé publicamente e abertamente. No entanto, é preciso seguir adiante, e quero incentivar as agências governamemtais da Nação para reforçar o já alcançado e avançar por esse caminho de genuíno serviço ao bem comum de toda a sociedade cubana.
O direito à liberdade religiosa, tanto em suas dimensões individuais e comunitárias, manifesta a unidade da pessoa humana, que é um cidadão e crente por sua vez. Legitima que os crentes ofereçam uma contribuição para a construção da sociedade. Seu reforço consolida a convivência, alimenta a esperança de um mundo melhor, cria condições favoráveis para a paz eo desenvolvimento harmonioso, ao mesmo tempo que estabelece bases firmes para afiançar os direitos das gerações futuras.
Quando a Igreja destaca este direito não está reclamando privilégio algum. Pretende apenas para ser fiel ao mandato do seu divino Fundador, sabendo que onde Cristo se faz presente, o homem cresce em humanidade e encontra sua consistência. Por isso, ela procura dar este testemunho em sua pregação e ensinamento, tanto na catequese como nos âmbitos escolares e universitários.
É de esperar que logo chegue aqui esse momento em que a Igreja possa trazer aos campos de aprendizagem os benefícios da missão que seu Senhor encomendou e que nunca pode descuidar.
Exemplo de destaque deste trabalho foi o insígne padre Felix Varela, educador e professor, ilustre filho desta cidade de Havana, que se passou à história de Cuba como o primeiro a ensinar o seu povo a pensar.
O Padre Varela nos apresenta o caminho para uma verdadeira transformação social: formar homens virtuosos para forjar uma nação digna e livre, já que essa transformação vai depender de vida espiritual do homem, pois "não há pátria sem virtude" (Cartas a Elpídio, carta sexta, Madrid 1836, 220). Cuba eo mundo necessitam mudanças, porém estas se darão só se cada um está em condição de perguntar pela verdade e se decide tomar o caminho do amor, semeando a reconciliação e fraternidade.
Invocando a protecção maternal de Maria Santíssima, pedimos que cada vez que participemos da Eucaristia, nos tornemos também testemunhas da caridade, que responde ao mal com o bem (cf. Rm 12:21), oferecendo-nos como hóstia viva a quem amorosamente se entregou por nós.
Caminhemos na Luz de Cristo, que é Aquele que pode destruir as trevas do erro. Supliquemos-lhe, que com a coragem ea fortaleza dos santos, cheguemos a dar uma resposta livre, generosa e coerente a Deus, sem medos nem rancores.
Amém
Fonte: www.aciprensa.com
