Trocando de roupa para o Banquete Nupcial

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Caminhada para o Céu

sábado, 22 de fevereiro de 2014

«O aborto é um holocausto»: Chris Aubert, judeu católico, filho de um sobrevivente de Auschwitz.

ReligionenLibertad.com


Pagou para abortar  dois filhos... se horrorizou depois

«O aborto é um holocausto»: Chris Aubert, judeu católico, filho de um sobrevivente de Auschwitz.

«El aborto es un holocausto»: Chris Aubert, judío católico, hijo de un superviviente de Auschwitz
Chris, sua esposa e Eduardo Verastegui, outro convertido pró-vida

P. J. Gines/ReL- 17 maio 2013-religionenlibertad.com

Existe quem se zangue quando se compara o aborto com um genocídio ou o Holocausto, o extermínio dos judeus nas mãos dos nazistas.

Mas Chris Aubert sabe do que fala quando compara ambos horrores, porque seu pai viveu um horror e dois de seus filhos morreram no outro... ele pagou para que os matassem.

O menino do violino nos crematórios

Quando se fala de prisioneiros judeus tocando o violino enquanto filas inteiras entravam nos fornos crematórios e nas câmaras de gás, não se faz uma licença poética. O pai de Chris era um desses judeus que tocava o violino.

Chamava-se Henri, tinha crescido na França e Polônia, os nazistas o encerraram no campo de Buchenwald, na Alemanha, e não o mataram porque divertia a  S.S. tocando o violino.

"Forçaram-no a tocar o violino para as tropas durante a marcha mortal que levou  seus pais e irmã ao crematório", recorda Chris. Tinha 14 anos quando o mudaram para Auschwitz, pouco antes de acabar a guerra: conseguiu sobreviver.

Uma educação judia tíbia

Imigrou para Nova York, conheceu  uma garota de família católica, pouco devota, e se casaram. Em 1957 nasceu Chris. E dois anos depois, se separaram. Quando Chris tinha 5 anos, sua mãe conheceu  outro judeu, se converteu ao judaísmo por ele, de novo sem devoção, e educaram  Chris como judeu pouco religioso: iam ao templo só  em grandes festas, e só  até que fez o Bar Mitzvah com 13 anos. Pouco depois, com 14 anos, o pai de Chris morreu de câncer cerebral.

Chris foi à uma universidade "muito judia", Tulane, em Nova Orleans, mas para ele não havia mais religião nem mais moral que o útil e imediato. "Todos   fazem, não machuca ninguém,  que problema há": esse era seu lema aplicável ao sexo sem amor, às festas sem limite "e a muitas outras coisas das quais hoje me arrependo".

Depois de um tempo como locutor esportivo, estudou direito, e em 1984 trabalhava como advogado em uma empresa grande e ganhava dinheiro.

Seus dois abortos: nem ver, nem entender

Em 1985 deixou grávida  uma garota. Ela decidiu abortar. "É seu corpo, que faça o que quiser, só  é um tecido inviável", pensou ele. E, com a mentalidade de advogado, "o Tribunal Supremo diz que é legal". Nem sequer  a acompanhou à clínica:  passou um cheque por debaixo da porta de sua casa e se esqueceu dela.

Em 1991, deixou grávida  outra garota, desta vez uma namorada mais estável. Acompanhou-a à clínica,  pagou a fatura do aborto e depois a levou para almoçar. "Creio que não falamos muito, mas  nada  do que acabávamos de fazer. Ainda hoje recordo esse silêncio estranho. Mesmo que estivesse de acordo com esse aborto, inclusive de forma ansiosa, tinha algo naquilo que me parecia errado".

O Holocausto o fez pensar

Foi nesse tempo que ouviu  alguém dizer que o aborto era "o holocausto americano". Judeu, filho de um sobrevivente de Buchenwald e Auschwitz, neto de vítimas do holocausto nazista, Chris não se ofendeu, mas  pensou: que tem o aborto para que alguém o compare com o Holocausto?

Em 1992 começou a sentir curiosidade pelo cristianismo. Em Nova Orleans as pessoas eram muito cristãs, e pela forma de ser dos sulistas, católicos e protestantes falavam da fé com naturalidade.

Chris Aubert encontrou  Deus quando nasceu sua primeira filha
Percebeu  que tinha 35 anos, era um advogado culto, mas não sabia nada de Jesus nem da Bíblia. Nem sequer tinha uma, nunca a tinha lido. Pareciam coisas importantes para alguns de seus amigos. Por que?

Começou a investigar sobre o cristianismo, seus valores, e   encontrou certo atrativo. Mas acreditava que a religião organizada não tinha sentido, e que, em todo caso, ele era judeu, ou ao menos isso dizia se alguém lhe perguntasse.

Também nesse ano conheceu aquela que seria sua mulher, Rhonda, católica por toda a vida... mas nada devota. Nessa época só  era, disse Chris, "católica-quando-convinha".

O bebê e os ultra-sons
Casaram-se em junho de 1994, e dois meses depois ela estava grávida. Muito felizes e animados, foram ao ginecologista, e pela primeira vez viu o que era um bebê pelo ultra-som.

"Recordo vivamente que mostrei a  tela emocionado e disse em voz alta: quero ver que pessoa pode dizer que isso não é um bebê! Nunca tinha pensado nisso com tanta força antes. Inundou-me a emoção de meus dois abortos, que me convenceram do mal  que era o aborto. Era realmente o holocausto americano, não muito diferente do que meu pai tinha sobrevivido, ou ao que ele temia que pudesse chegar outra vez".

E quando a pequena Christine nasceu, e  ele tomou seus dedos, Chris compreendeu horrorizado: "havia permitido que desmembrassem os meus dois primeiros filhos, que os atirassem a uma lata de lixo, porque não fui suficientemente homem, e não fiz nada; inclusive  paguei por esse privilégio", lamenta.

Há bem, há mal: o relativismo se funde

Percebeu que seu bebê o aproximava de um mistério: o amor de Deus, a vida, algo sagrado... coisas que nunca tinha pensado. E que haviam coisas realmente boas e outras horrendas, que eram verdades absolutas que não encaixavam em seu relativismo. Tinha 38 anos e todo seu sistema moral hedonista se fundia.

Sua mulher indicou um curso de iniciação cristã para adultos em uma paróquia católica, e assim, na Vigília Pascal de 1997, Chris se batizou como católico. A fé se converteu em algo importante para o casamento.

Chris Aubert, sua esposa e o cardeal DiNardo

Conheceu depois protestantes que lhe falaram mal da doutrina católica, que ele apenas conhecia, mas com a dedicação de um advogado decidiu estudar a doutrina, e se convenceu de que "não importa qual seja a acusação anti-católica: a Igreja Católica já a tinha ouvido antes e tem uma resposta que só  a Igreja que Jesus iniciou poderia dar".

A curiosidade leva ao conhecer

Hoje Chris é um evangelizador e defensor da vida, que colabora dando palestras e explicando seu testemunho. Às pessoas que não tem fé e se definem como céticas,  saúda com especial carinho porque se considera um deles. "Se Deus não me tivesse dado  bênçãos com minha curiosidade e meu ceticismo, nunca  teria me ocorrido estudar porque existe gente que deixa a Igreja", diz: nunca teria  se formado.

Mas o fez, e por isso pode ajudar hoje a outros.

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sexta-feira, 14 de fevereiro de 2014

A Rússia protege o interesse de suas crianças: não dará em adoção internacional a solteiros nem casais gay.

ReligionenLibertad.com

Rusia protege el interés de sus niños: no dará en adopción internacional a solteros ni parejas gay
A Rússia protege o interesse de suas crianças: não dará em adoção internacional a solteiros nem casais gay.

RIA Novosti- 13 fevereiro 2014-religionenlibertad.com

A Rússia quer que suas crianças dadas em adoção a outros países, cresçam com um pai e uma mãe.
O primeiro ministro russo, Dmitri Medvedev, promulgou as limitações de adoções de crianças russas para  cidadãos de países que legalizaram os matrimônios homossexuais, informou a página da web do Governo russo.

“Podem adotar pessoas maiores de idade de ambos os sexos, com exceção de pessoas do mesmo sexo que contraíram uma união reconhecida como matrimônio e registrada de acordo com a legislação de um Estado que o autoriza, assim como de cidadãos solteiros do tal Estado”, diz o documento.

As emendas se realizam de acordo com a lei adotada pelo Parlamento russo há meio ano e em seguida incluída no Código de Família.

“A implementação do documento contribuirá para aperfeiçoar a adoção de órfãos de famílias russas e estrangeiras e para garantir os direitos e os interesses dos menores”, indica a página da web.

Por sua vez, o documento anula a exigência de que pais adotivos certifiquem que a vivenda corresponde às normas sanitárias e técnicas.

O caso espanhol

A Espanha, com 12.000 menores russos dos 38.000 que vivem fora de seu país desde 1999 e com o matrimônio redefinido desde 2005 para que inclua os casais do mesmo sexo, é um dos países mais afetados pela nova normativa.

Em dezembro passado a Rússia e a Espanha firmaram um convênio bilateral que fixa as condições das adoções de menores russos pelas famílias espanholas e estabelece um sistema de cooperação destinado a proteger as crianças.

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quarta-feira, 29 de janeiro de 2014

Esclarecimento do Vaticano sobre falsas declarações atribuídas ao Papa Francisco.

AciPrensa.com



Esclarecimento do Vaticano sobre falsas declarações atribuídas ao Papa Francisco


VATICANO, 15 Ene. 14 / 11:41 am (ACI/EWTN Notícias).- O Vaticano, através de sua conta do Facebook News.va https://www.facebook.com/news.va.es deu a conhecer um  esclarecimento diante de uma série de falsas declarações atribuídas ao Papa Francisco e que estão circulando na Internet nestes dias.

O texto diz o seguinte:

“Queridos amigos, muitos de nossos leitores nos assinalam uma ‘notícia’ que circula na internet e nos perguntam se é verdadeira. A dita ‘notícia’, que foi publicada em vários idiomas, diz que o Papa Francisco  afirmou que a Bíblia está antiquada em muitas passagens como a ‘fábula de Adão e Eva’ ou o inferno, que todas as religiões são iguais, que Deus está mudando e evoluindo e a verdade religiosa também, e outras coisas semelhantes. Tudo isto teria dito o Papa no ‘Terceiro concílio vaticano II’.

Pela internet circulam milhares de histórias falsas, e às vezes é difícil saber onde se originou a ‘notícia’, se provém de uma fonte fiável  ou não. Por isso, diante de uma notícia referente ao Papa Francisco que nos pareça estranha, é bom fazer-nos perguntas e  ir às fontes vaticanas para ver se também aparece ali e como, com quais palavras.

Pelo que se refere ao Papa Francisco, se as palavras que  atribuem a ele não aparecem nos meios oficiais vaticanos, é muito possível que sejam falsas. Aqui  oferecemos uma lista dos meios vaticanos e seus sites na internet, para que possam   comprovar as notícias sempre que tenham dúvidas:

-Canal Twitter oficial do Santo Padre em português: https://twitter.com/Pontifex_pt  

-Oficina de Imprensa da Santa Sé: http://www.vatican.va/news_services/press/index_sp.htm

-News.va: Recolhe em um só site da web as notícias dos outros meios vaticanos. O link é: http://www.news.va/es Por conseguinte, está também nesta página facebook (https://www.facebook.com/news.va.es)

-Site da web oficial da Santa Sé, onde se pode encontrar o texto completo oficial de todos os discursos, homilias, mensagens, etc. do Papa Francisco: http://www.vatican.va/phome_sp.htm

-L'Osservatore Romano: Jornal da Santa Sé http://www.osservatoreromano.va/pt  

-Rádio Vaticana: http://es.radiovaticana.va/index.asp  

-Centro Televisivo Vaticano: http://www.ctv.va/content/ctv/it.html

-The Pope App: app para smartphones e tablets gestionada por News.va, que pode descarregar  gratuitamente em: http://www.news.va/thepopeapp/index_es.html Permite seguir ao vivo as intervenções do Papa e configurar alertas que avisam quando começam os eventos pontifícios.

Também permite acessar  todo o conteúdo oficial relacionado com o Papa em qualquer formato: notícias e discursos oficiais, galeria com suas últimas imagens e vídeos, acesso a sua agenda e links de outros serviços da Santa Sé. Também, a aplicação tem acesso às webcams distribuídas pela Praça de São Pedro, que transmitem imagens a todo momento.

-VIS: http://www.vis.va/vissolr/index.php?lang=es

Uma saudação muito cordial a todos e muito obrigado por sua atenção e suas sugestões”.



 http://www.aciprensa.com/noticias/-55814/#.Uul1P9JdWAM

segunda-feira, 13 de janeiro de 2014

Após 40 anos como pastor luterano sueco, ele tem claro: «Quem escuta o Senhor se fará católico»

ReligionenLibertad.com

Lars Ekblad crê que mais ministros irão ao catolicismo

Após 40 anos como pastor luterano sueco, ele tem claro: «Quem escuta o Senhor se fará católico»

Tras 40 años como pastor luterano sueco, lo tiene claro: «Quien escuche al Señor se hará católico»
Lars Ekblad, como pastor de sua paróquia, em um batismo... 67%  de suecos foram batizados por luteranos, mas só  2 % deles volta à igreja.

Pablo J. Gines/ReL- 9 janeiro 2014-religionenlibertad.com

Depois de exercer quase 40 anos o ministério de pastor na Igreja (luterana) de Suécia, o já ex-reverendo Lars Ekblad   tem claro: "Penso que qualquer pessoa que escute a voz do Senhor e estiver disposto a segui-lo se fará católico", declara à ReL.

E isso é o que ele vai fazer.

Pensou seriamente neste verão e  disse em setembro ao seu bispo luterano, Erik Nordin, da diocese de Strängnäs. No final  de novembro pronunciou seu último sermão na  que foi sua paróquia luterana desde 1977, seu "rebanho" por 36 anos, em Tysslinge, a 200 quilômetros de Estocolmo, junto a um formoso lago muito apreciado pelos amigos de ornitologia e a observação de pássaros (aqui,  a web paroquial, com fotos). E agora espera.

"A Cruz de Cristo e o último lugar"

"O bispo católico de Estocolmo [o único da Suécia] está informado de minha decisão e me deu as boas vindas", explica Ekblad a ReL.

"Ao longo de minha vida falei com muitos sacerdotes católicos, tanto na Suécia como no estrangeiro. Nenhum me disse ´deve  vir conosco´; o que me diziam era: ´escuta  tua consciência e segue-a´. Não houve nenhuma tentativa de converter-me. Alguém disse: ´não posso prometer-te nada sem a Cruz de Cristo e o último lugar na fila´. Soa muito desafiante, não?"

  

Capelão militar com as KFOR

Quando fala de seus contatos no estrangeiro inclui a temporada que passou como capelão "sênior" das tropas internacionais da KFOR em Kosovo. "Ali sempre me apresentava como um católico ortodoxo na tradição luterana", explica. Não está muito claro o que entenderiam disso os sérvios ortodoxos e os kosovenses muçulmanos, todos eles pós-comunistas pouco devotos.

De Kosovo trouxe belas fotografias, que conserva em sua web fotográfica. Também publica fotos de sua família, da vida paroquial, do campo...

Ekblad não dá muitos dados teológicos sobre as razões de sua conversão, mas deixa claro que foi um processo de toda uma vida, que responde ao desejo de Cristo da unidade dos cristãos e de guardar o legado apostólico. Está convencido de que já era o momento.

"A voz do Senhor me chamou"

"É um desejo antigo, que começou quando eu tinha 14 anos, muito pessoal. E no final se converteu em uma questão da verdade e da consciência. A voz do Senhor chamou e finalmente não  pude resistir", assegura. "A unidade é um dom que vem de Deus e vem quando nos abrimos a esse dom e o recebemos de Ele", acrescenta.

Quando por fim se decidiu, explica, "minha esposa disse ´eu soube toda a vida´". A senhora Ekblad  não é mais a mulher do reverendo.

Não é que a paróquia de Tysslinge vai ficar sem elemento feminino, porque a muito "progressista" Igreja da Suécia ordena sacerdotisas desde 1960 (por imposição do Parlamento, como explicamos aqui) e na paróquia não falta uma senhora vigária com clergiman (ou clergiwoman neste caso). A web de fotos paroquiais inclui suas atividades com colar clerical sentada no chão paroquial com o grupo de grávidas (por exemplo, sob estas linhas).



Comentamos com Lars Ekblad que essas imagens do "cotidiano" hoje em uma paróquia luterana sueca podem assombrar os leitores de ReL, de  fundo católico. "Assim é como se faz na Igreja da Suécia, e é um sinal de que esta igreja e outras igrejas não católicas e não ortodoxas estão dispostas a afastarem-se da ordem apostólica", nos responde.

Sem planos: esperar e rezar

Ekblad não sabe o que quer Deus para ele agora, pastoralmente. Foi pastor e pregador toda sua vida. Pelo momento, espera instruções.

"Dei meu passo de obediência à vontade de Cristo tal como   cheguei a entender. Não tenho planos para o futuro. Espero e rezo para que use minha experiência e conhecimento para sua vontade na Igreja Católica".



Em 2010 ReL entrevistou  outro ex-pastor luterano sueco, católico desde 1999 e sacerdote desde 2009, o padre Morgan Elworth. Explicava que tinha 5 padres católicos na Suécia que eram ex-pastores luteranos, e que não haveria mais porque a Igreja luterana está já muito secularizada. Mas Ekblad não está de acordo.

"Eu conheço muitos ministros da Igreja da Suécia que se   tornaram  católicos e virão mais ainda. Cada um tem seu próprio caminho", afirma.

"A secularização é um desafio em toda a sociedade ocidental e a melhor resposta que podem dar para as igrejas é se unirem para que o mundo creia em Cristo como salvador do mal", propõe contundente.

 Se auto-engana o bispo luterano?
O bispo luterano de Strängnäs (abaixo, na foto junto com Ekblad em um serviço) comentou com a imprensa local: "Não vou   criticar o fato de que Lars Ekblad se converta à Igreja católica, mesmo sendo triste depois de tanto tempo sair da Igreja da Suécia para ir para uma igreja com a qual, em grande medida, compartilhamos a mesma fé".



Mas essa afirmação parece uma forma de auto-enganar-se. De fato, não é nada fácil saber qual é a fé da Igreja da Suécia, apesar de sua práxis. O luteranismo na Escandinávia sempre   manteve vestimentas litúrgicas, mitras, peitorais, báculos, etc...,  usa  "revestimentos" do passado católico, mas mudando a moral e a doutrina.

A Igreja luterana da Suécia é uma igreja que não condena nem combate o aborto. Não evangeliza. Ordena mulheres como sacerdotisas porque assim  impôs o Parlamento da Suécia em 1960, e foi a Igreja oficial do Estado sueco até o ano 2000.

Faz cerimônias de uniões gays desde 2007, e bodas gays religiosas desde 2009. A bispa luterana de Estocolmo é uma lésbica militante e aberta ativista "casada" com outra "pastora" (na foto sob estas linhas, à esquerda). Quando falamos disso a Ekblad, aponta que Estocolmo é só  uma diocese a mais das 13 do país, e que a diocese principal é a de Upsala... que desde 2013 também é regida por uma arcebispa.



Uma sociedade sem fé e anti-vida

Tantos anos de doutrina progressista e "sacerdócio" feminino não  atrai os suecos às igrejas. Ao contrário, se em 1972  95% da população era batizada na Igreja da Suécia, em 2012 é apenas 67,5%. Apesar do aumento da população, a igreja luterana passou de 7,7 milhões de fiéis batizados para 6,4 milhões.

Presume  ser "a maior denominação luterana do mundo", mas na realidade é que apenas  2% de seus fiéis vai à igreja com certa regularidade no domingo.

Então vai caindo na irrelevância uma denominação que criou o rei Gustavo I em 1526 quando tomou o controle da Igreja local, proibiu a impressão de textos católicos e -como fizeram tantos reis protestantes- confiscou os dízimos e bens eclesiais para pagar dívidas estatais.

Ekblad passa a formar parte do catolicismo sueco: um só  bispo, 43 paróquias, 140.000 fiéis, a imensa maioria imigrantes e filhos de imigrantes (poloneses e hispânicos, sobretudo). Os católicos tentam propor uma cultura de  vida e  valores em um país com aborto livre e gratuito desde 1975 e uma educação sexual obrigatória e sistemática que não  impede que as adolescentes suecas sejam as que mais abortam na Europa (22,5% cada mil garotas de 15 a 19 anos em 2009). De 2000 a 2010 o aborto passou de 30.000 a 38.000 casos anuais.

Ekblad deixa o "stablishment" mais cômodo para unir-se a uma minoria profética. Nunca é tarde se a sorte é boa.


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quinta-feira, 19 de dezembro de 2013

Começou a ceder em 1930, e colaborou docilmente até Pearl Harbor. Quando Hollywood cedeu à pressão dos nazistas, e inclusive colaborava com dinheiro.

 ReligionenLibertad.com

Cuando Hollywood se plegaba a las presiones de los nazis, e incluso colaboraba por dinero
Começou a ceder em 1930, e colaborou docilmente até Pearl Harbor.
Quando Hollywood cedeu à pressão dos nazistas, e inclusive colaborava com dinheiro


Cena de 'Sem Novidade no Front', de 1930, quando os nazistas ainda não governavam, mas a Universal cedeu diante de atos  desordeiros de ativistas e protestos de Goebbels, um mero deputado...

Riccardo Michelucci / Avvenire- 8 dezembro 2013-religionenlibertad.com

 Que papel teve a indústria cinematográfica de Hollywood frente a  irrefreável   ascensão do nazismo na Alemanha?

O que era nessa época o meio de comunicação mais poderoso do mundo,  se limitou a fechar os olhos ou foi mais além, estabelecendo um pacto com o Diabo contanto que salvaguardasse os próprios interesses comerciais?

A influência do governo alemão na indústria cinematográfica americana, nos anos que precederam o estouro da Segunda Guerra Mundial, já tinha sido investigada no passado pelos historiadores, mas nunca antes como agora se tinham revelado detalhes escabrosos como os que se contam em um ensaio recém publicado nos Estados Unidos.

A palavra chave: "colaboração"
Zusammenarbeit, literalmente "colaboração", é o termo recorrente em muitos documentos oficiais inéditos até agora, e que Ben Urwand, jovem investigador de Harvard,  encontrou  nos arquivos alemães e americanos.

Sua investigação, recolhida no recente volume  'The Collaboration'. 'Hollywood’s Pact with Hitler' (“A colaboração. O pacto de Hollywood com Hitler), o empurru a afirmar que as relações nestes anos entre Hollywood e o Terceiro Reich foram muito mais profundas e duradouras do que até agora  contaram os historiadores.

Um protesto local, uma censura mundial
A Universal Pictures foi a primeira a ceder às pressões nazistas, modificando em chave pró-alemã a versão original de “Sem novidade no front”.

Tudo começou em 5 de dezembro de 1930, quando Joseph Goebbels, nesse momento um simples deputado no Reichstag [Hitler não chegaria ao poder até 1933], dirigiu um  violento protesto dentro de um cinema de Berlim durante a estreia do   filme baseado na célebre novela de Erich Maria Remarque.

Segundo os nazistas, o filme ofendia os soldados alemães em retirada durante a Grande Guerra, e por isto obrigaram a interromper a projeção gritando e soltando  ratos na sala até que todos os espectadores fugissem.

Alguns dias depois, a Comissão de Censura proibiu o filme e obrigou o produtor, o judeu Carl Laemmle da Universal, a cortar e modificar drasticamente as cópias que já estavam em circulação em todo o mundo.



Nesses anos, o sucesso dos filmes americanos dependia em boa parte do mercado alemão e, por este motivo, muitos filmes começaram a cair debaixo da obscuridade da censura nazista, que se estendeu além das fronteiras alemãs.

Todos os estúdios cederam diante de Hitler
Com a ascensão de Hitler ao poder em 1933, os estudos se dobraram um atrás do outro ao desejo do Reich: desde a Fox   à RKO, passando pela MGM e a 20th Century Fox.

Urwand afirma que pelo menos uns vinte filmes rodados para o público americano sofreram grandes modificações, ou inclusive foram retirados por pressão dos nazistas, que pretenderam também o afastamento dos atores judeus dos elencos.

Georg Gyssling, cônsul alemão em Los Angeles até o ano de 1941 teve um papel muito importante em tudo isto: ele obrigou os produtores a aceitar o artigo 15 do regulamento cinematográfico alemão, segundo o qual na Alemanha se proibiam em bloco todos os filmes de produtores que tivessem distribuído no mundo um só filme desagradável para o Reich.

Filmes contra o anti-semitismo?  Nem falar!
Os diretores e roteiristas se viram forçados a fazer acordo dos seus trabalhos com o mesmo Gyssling, começando por Herman Mankiewics, o autor que antes de colaborar com Orson Welles na direção guion de 'Cidadão Kane' foi obrigado a interromper a elaboração de 'The Mad Dog of Europe' (O cachorro louco da Europa), um filme que denunciava o anti-semitismo de Hitler, e que por este motivo não foi nunca rodado.

Porém o livro de Urwand vai mais além, pondo em dúvida inclusive o papel dos irmãos judeus Harry e Jack Warner, os fundadores da mítica Warner Bros, até agora acreditados por um arriscado compromisso pessoal em chave antinazista.

O estudioso de Harvard afirma que foram precisamente eles que apagaram a palavra "judeu" dos diálogos do filme 'A vida de Emile Zola', satisfazendo solicitamente todos as ordens dos funcionários do Reich, que tinham se submetido a um estrito controle de seus filmes.

Segundo a inquietante, mas muito detalhada reconstrução de Urwand tudo, inclusive depois dos terríveis massacres de "Noite dos cristais quebrados" de 1938, foi sacrificado em causa dos interesses econômicos das principais produtoras de cinema, as quais não receberam só  benefícios em termos de arrecadação de bilheteria.

Na MGM, a Paramount e a 20th Century Fox se permitiu inclusive dar  a volta à lei alemã, que nessa época proibia as empresas estrangeiras de exportar seus benefícios em divisas.

«O conseguiram porque tinham convertido seu dinheiro em algumas empresas vinculadas à indústria armamentística alemã – explica Urwand – convertendo-se assim, para todos os efeitos, em financiadores da máquina bélica do Reich».

O Zusammenarbeit terminou só  em finais de 1941, com o ataque a Pearl Harbour e a entrada na guerra dos Estados Unidos.



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segunda-feira, 9 de dezembro de 2013

Rico, jovem e com poder, o Príncipe Félix não era feliz… agora fala da fé em suas conferências.

ReligionenLibertad.com

Rico, joven y con poder, el Príncipe Félix no era feliz… ahora habla de la fe en sus conferencias
Católico e especialista em Bioética

Rico, jovem e com poder, o Príncipe Félix não era feliz… agora fala da fé em suas conferências

O segundo na linha sucessória em Luxemburgo acabou estudando no Pontifício Ateneu Regina Apostolorum. Agora é um especialista em Bioética.

Javier Lozano / ReL - 5 maio 2013 -religionenlibertad.com

Em um momento em  que a juventude é a vítima principal da secularização e  vai se estendendo a todas  as camadas sociais , ver  um Príncipe falando sem complexo  da fé e do debate entre esta e a razão mostra que ainda existe muitoo jovem que se pergunta, que se interroga sobre a vida, sobre o porque e para que e vai em busca destas respostas.

Atualmente há na Europa cinco casas reais católicas. Espanha, Bélgica, Luxemburgo e Liechtenstein e Mônaco. No entanto,   na prática, atualmente só  o grão duque de Luxemburgo   arriscou seu trono e sua posição por uma questão de consciência.

É amplamente conhecida a oposição pública e frontal da Casa Real de Luxemburgo ao aborto e à eutanásia. De fato, em 2008 o grão duque Henry anunciou que como chefe de Estado se negaria a firmar a lei aprovada nas Cortes  que aprovava a eutanásia. A consequência de sua corajosa decisão foi que o Governo  limitou desde então seus poderes para que não voltasse a estorvar em uma situação similar. O certo é que sua assinatura não chegou a estar nunca nesta lei pois agiu como seu tio, Balduíno da Bélgica, e se declarou incapaz temporalmente de exercer suas funções.

Buscando resposta à suas perguntas

O teor desta atuação concreta não é de estranhar que seus cinco filhos levem a importância dos valores e da fé em sua vida. Particularmente preocupado por isto se pode ver o Príncipe Félix, segundo filho do grão duque, de 28 anos.

Bonito, com fama e com um trabalho muito bem remunerado   numa multinacional não deixava de se fazer perguntas. Não era por aí  onde queria focar sua vida. Atraído pela beleza da filosofia deixou seu trabalho e decidiu estudar Bioética em Roma e no seio da Igreja Católica, concretamente no Pontifício Ateneu Regina Apostolorum. Desde então, está fascinado com esta nova faceta de sua vida.


O príncipe Félix foi no mês de março à Universidade Católica de Valência para dissertar sobre a ‘Necessidade do estudo da Bioética, diante dos desafios  atuais’, uma conferência que se  marcou nas Jornadas ‘Evangelho e Ecologia’. Antes do ato foi recebido em audiência pelo arcebispo de Valência, monsenhor Carlos Osoro, com o qual manteve uma longa conversa.

“A fé ajuda a ciência a compreender”
Durante a palestra falou como especialista na matéria mas também de  sua experiência pessoal, o que permite entender sua evolução. Falou da relação entre Biologia, Fé e Bioética. O segundo na linha sucessória ao trono assegurou que sem bem que não é indispensável ter fé para estudar Bioética “mas amplia o tratado por esta ciência. Temos de ser conscientes de que existem coisas que a ciência jamais poderá explicar e que a fé pode ajudar a compreender aspectos que a ciência trata de entender”.

Seguindo com isto, o príncipe centro-europeu indicou  que “o mais importante que me  apontou o estudo da Bioética é que seu centro é o ser humano. Primeiro estuda o detalhe científico, depois vem a Filosofia, que interpreta o fato biológico. Se alguém só  estuda Biologia não vê na pessoa  um ser humano mas sua parte material, e o homem não é só  matéria, possui espiritualidade”.

Por isso, acrescentou que “a Biologia e a Filosofia estão conectadas e não podem se separar; se o fizer, tem um problema. Inclusive se estudar só  o imaterial filosoficamente não vai chegar  a nada”.
 
“Com a filosofia aprendi a raciocinar”

Após falar sobre esta relação, o príncipe Félix também se abriu e de  seu âmbito pessoal explicou o caminho que o levou a encontrar esta senda. “Antes não  dava importância à Filosofia. De fato, se alguém me tivesse dito há alguns anos que ia   estudá-la teria me acabado de rir. Não entendia o conceito ao que se referia o termo filosofia mas desde que comecei a estudá-la,  me abriram os olhos e meu horizonte. Aprendi a raciocinar, a pensar de outra maneira completamente distinta e a debater”.

E com isso mudou seu estilo de vida também. “Há quatro anos me encontrava trabalhando para uma empresa de gestão de eventos, um trabalho estupendo, mas ainda não sabia o que fazer com minha vida, não era  suficientemente maduro”, contava.

No relato de sua vida, o jovem príncipe afirmava que “minhas prioridades, a princípio se dirigiam a ganhar um salário para ser independente e esse pensamento  levou adiante o que eu realmente desejava fazer para ser feliz. Percebi quatro anos depois de começar a trabalhar e comecei a fazer-me perguntas com maior profundidade. O amadurecimento necessário para tomar a decisão de estudar Bioética chegou bastante tarde, quando tinha 25 anos. Nesse momento percebi que, na realidade, queria algo mais em minha vida do que trabalhar na gestão de eventos”.

Seu carinho ao Papa e seu casamento

Esta é a história de um jovem que apesar de seus títulos e ascendência não deixa de pensar e planejar  coisas que nem o dinheiro nem o poder podem dar. Como, apesar de sua situação é uma pessoa que se  mantém simples. No próximo mês de setembro se casará com uma jovem alemã, seu par  desde o instituto e que também quis estudar Bioética.

A catolicidade da família real luxemburguesa é conhecida mas Félix  destacou nos últimos meses por querer acompanhar  seus pais ao Vaticano. A renúncia de Bento XVI e a escolha de Francisco   levou a Roma uma multidão de chefes de Governo e de Estado. Junto a seus pais e seu irmão mais velho, o príncipe quis  despedir de Bento mesmo que a surpresa fosse maior quando também quis  estar presente no início do Pontificado do Papa Francisco. Pois em Roma, Félix encontrou seu caminho.



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quinta-feira, 28 de novembro de 2013

Captain Phillips, o novo filme de Tom Hanks, retrata heroísmo do marinheiro católico.

aci prensa.com


VÍDEO: Captain Phillips, o novo filme de Tom Hanks, retrata heroísmo do marinheiro católico


WASHINGTON D.C., 20 Oct. 13  (ACI/EWTN Notícias).- Faz uns dias  estreou nos Estados Unidos o filme “Captain Phillips”, um intenso thriller baseado em fatos reais que narra o resgate do capitão de um barco cargueiro sequestrado por piratas no ano de 2009 na costa somali e retrata o heroísmo do comandante Francis Xavier Castellano, que assegura que sua fé católica o ajudou nessa dura prova.

Castellano esteve no comando do destróier USS Bainbridge, um navio de guerra americano, durante  a operação de sucesso que culminou em 12 de abril de 2009, na noite do domingo de Páscoa.

A história

O cargueiro Maersk Alabama foi sequestrado em 9 de abril de 2009. O capitão Richard Phillips –interpretado por Tom Hanks- salvou  sua tripulação e seu barco se entregando  como refém aos delinquentes. Os sequestradores armados com metralhadoras AK- 47 abandonaram o barco a bordo de um bote salva-vidas e durante três dias o mantiveram cativo.

O comandante Castellano –interpretado por Yul Vazquez– a bordo do navio Bainbridge perseguiu os piratas, entabulou comunicação com eles e tratou de acalmá-los. A tensão durou 72 horas.

Castellano, um ex-coroinha que agora serve como guia, leitor e ministro extraordinário da Comunhão, assegura que sua fé o ajudou nesse difícil momento.

"Não necessitas ser capitão de um navio de guerra, presidente de uma empresa ou algo do estilo para ser um herói”, expressou Castellano em uma entrevista aos Cavaleiros de Colombo.

“Cada dia podemos fazer algo, pouco a pouco, para seguir adiante e mostrar traços heróicos, somente sendo autênticos, homens católicos, homens de fé”.

“Creio que todos os pais são heróis para suas famílias”, disse Castellano.

“Seus filhos e esposas os admiram. Penso que nosso chamado ao heroísmo na vida cotidiana significa sermos membros permanentes da comunidade, defender o que cremos, sermos modelos a seguir como pais, e modelos a seguir para a comunidade, ajudando os mais necessitados e entregando-lhes nosso tempo".

“Ser pai é algo muito importante junto com as obrigações que isto implica o que inclui ser um modelo a seguir para teus filhos, ir à igreja, expressar tua fé, rezar com tua família, e estar aí quando te necessitem. Tu queres ser o melhor para teus filhos, e a melhor maneira de fazer isto possível é buscando ser um grande exemplo para eles”, acrescentou.

“Para mim, ser católico é muito importante. Durante a missão de resgate do capitão Richard Phillips, minha fé católica junto em ser um Cavaleiro de Colombo desempenharam um papel muito importante no que eu pensava, queríamos trazer o capitão Phillips de volta para casa para a segurança de sua família e resguardar o bem estar de todos”, acrescentou.

Castellano, longe de se considerar  um herói por sua participação no rescate, expressou sua admiração pelos marinheiros do Maersk Alabama que sem ter recebido  treinamento para este tipo de situações, puderam recuperar seu navio.


http://www.aciprensa.com/noticias/captain-phillipps-el-nuevo-filme-de-tom-hanks-retrata-heroismo-de-marino-catolico-55611/#.UootJdLUmAM